Mabin Langitan | Mabin An Nahdliyah Langitan

Menggali Hikmah Ilahi: Mengapa Al-Qur’an Diturunkan Secara Berangsur-Angsur?

oleh Mabin Langitan | Okt 1, 2025 | Kajian Qurani

islamic-new-year-decoration-with-traditional-food-quran

Al-Qur’an, mukjizat terbesar Nabi Muhammad SAW, diturunkan oleh Allah SWT tidak secara sekaligus, melainkan berangsur-angsur (bertahap) selama kurang lebih 23 tahun. Metode penurunan yang unik ini, dari wahyu pertama di Gua Hira hingga ayat terakhir menjelang wafatnya Rasulullah SAW, menyimpan kebijaksanaan (hikmah) yang sangat agung.

Penurunan bertahap ini menunjukkan bahwa Al-Qur’an adalah petunjuk yang hidup dan dinamis, bukan sekadar buku hukum yang kaku.

5 Hikmah Utama Penurunan Al-Qur’an Secara Bertahap

Menguatkan dan Meneguhkan Hati Rasulullah SAW

Dalam menghadapi penolakan, penganiayaan, dan permusuhan dari kaum kafir Quraisy, Nabi Muhammad SAW membutuhkan dukungan moral dan spiritual yang berkelanjutan. Setiap kali wahyu turun, ia berfungsi sebagai penghibur dan penguat hati bagi beliau.

Allah SWT berfirman: “Orang-orang yang kafir berkata, ‘Mengapa Al-Qur’an itu tidak diturunkan kepadanya sekaligus?’ Demikianlah, agar Kami memperteguh hatimu (Muhammad) dengannya dan Kami membacakannya secara tartil (berangsur-angsur, perlahan dan benar).” (QS. Al-Furqan: 32). Turunnya ayat demi ayat menegaskan janji pertolongan dan kebenaran risalah beliau di saat-saat sulit.

Memudahkan Umat dalam Memahami dan Mengamalkannya

Masyarakat Arab saat itu sebagian besar adalah kaum ummi (tidak bisa membaca dan menulis), dan Islam datang membawa ajaran yang revolusioner. Jika seluruh Al-Qur’an diturunkan sekaligus, akan sulit bagi mereka untuk mencerna, menghafal, dan mengamalkan seluruh hukum dan petunjuk dalam waktu singkat.

Penurunan bertahap memungkinkan para sahabat:

Menghafal setiap bagian dengan baik.
Memahami maknanya secara mendalam.
Mengamalkan hukum yang baru turun sebelum menerima wahyu berikutnya, sehingga ajaran Islam meresap secara perlahan ke dalam jiwa dan perilaku.

Bertahap dalam Penetapan Hukum (Tasyri’)

Al-Qur’an mengubah tatanan masyarakat Jahiliah yang sarat dengan kebiasaan buruk, seperti meminum khamr (minuman keras) dan praktik riba. Perubahan drastis dan mendadak berpotensi menimbulkan penolakan massal.

Oleh karena itu, Allah menerapkan hukum secara gradual, memungkinkan adaptasi sosial dan psikologis. Contoh paling jelas adalah pengharaman khamr, yang diturunkan dalam beberapa tahapan ayat, dari anjuran untuk berpikir tentang mudaratnya, larangan salat dalam keadaan mabuk, hingga pengharaman total. Pendekatan bertahap ini menunjukkan kebijaksanaan Ilahi yang sangat memahami fitrah manusia.

Merespons Peristiwa dan Memberi Solusi atas Persoalan Umat

Banyak ayat Al-Qur’an diturunkan sebagai Asbabun Nuzul (sebab-sebab turunnya ayat), yaitu sebagai respons langsung terhadap peristiwa-peristiwa yang terjadi, perselisihan, atau pertanyaan yang diajukan.

Sebagai contoh, ayat-ayat tentang li’an (sumpah suami istri yang saling menuduh) atau hukum waris sering kali turun setelah munculnya kasus nyata di tengah masyarakat. Hal ini membuktikan bahwa Al-Qur’an adalah kitab petunjuk yang relevan dan solutif, bukan hanya teori, yang turun tepat waktu untuk menyelesaikan masalah umat.

Bukti Mutlak Keaslian dan Keajaiban Al-Qur’an

Al-Qur’an diturunkan dalam kondisi yang berbeda-beda, meliputi periode yang panjang, merespons berbagai situasi politik, sosial, dan militer. Meskipun demikian, seluruh isinya tetap koheren, konsisten, dan bebas dari kontradiksi.

Jika Al-Qur’an adalah karangan manusia, mustahil isi dan gaya bahasanya bisa sepadu dan seindah itu setelah 23 tahun. Konsistensi ini menjadi bukti tak terbantahkan bahwa sumber Al-Qur’an adalah Dzat Yang Maha Bijaksana, yaitu Allah SWT, seperti firman-Nya: “Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al-Qur’an? Kalau kiranya Al-Qur’an itu bukan dari sisi Allah, tentulah mereka mendapat pertentangan yang banyak di dalamnya.” (QS. An-Nisa: 82).

Kesimpulan: Metode penurunan Al-Qur’an secara berangsur-angsur adalah manifestasi sempurna dari kebijaksanaan dan rahmat Allah SWT. Ia dirancang untuk mendidik, menguatkan, dan membimbing umat manusia secara efektif, mengubah masyarakat dari kegelapan menuju cahaya secara sistematis dan penuh kasih sayang.

MUNAQOSYAH KARYA STUDI: Tonggak Keberhasilan Mahasiswa PGTPQ Yayasan Mabin An-Nahdliyah Langitan

oleh Mabin Langitan | Sep 10, 2025 | Kabar Mabin, PGTPQ

Langitan, Jawa Timur — Pada hari Rabu, 10 September 2025, yang bertepatan dengan 17 Rabiul Awwal 1447 Hijriah, Yayasan Mabin An-Nahdliyah Langitan menggelar acara Munaqosyah Karya Studi bagi mahasiswa Pendidikan Guru Taman Pendidikan Al Qur’an (PGTPQ). Acara ini menandai puncak dari perjalanan akademik mereka, di mana setiap mahasiswa mempresentasikan dan mempertahankan karya ilmiah yang telah disusun. Munaqosyah ini bukan sekadar ujian, melainkan sebuah gerbang menuju pengabdian yang lebih luas di tengah masyarakat.

Peran Penting Munaqosyah dalam Pendidikan

Munaqosyah Karya Studi adalah proses uji kelayakan dan pertanggungjawaban ilmiah terhadap penelitian atau karya tulis yang telah dibuat oleh mahasiswa. Dalam konteks PGTPQ, karya studi yang diuji tidak hanya mencakup aspek teoritis, tetapi juga praktis, seperti metodologi pengajaran Al-Qur’an, atau kajian mendalam tentang ilmu tajwid. Para mahasiswa diuji oleh para penguji yang kompeten dan berpengalaman di bidangnya, memastikan bahwa ilmu yang mereka kuasai valid dan dapat dipertanggungjawabkan.

Para penguji dengan cermat mengevaluasi substansi, orisinalitas, dan kontribusi karya studi. Pertanyaan-pertanyaan kritis diajukan untuk menggali pemahaman mahasiswa secara mendalam. Proses ini melatih mahasiswa untuk berpikir analitis, berani berargumen, dan menyajikan ide secara sistematis. Ini adalah tahapan krusial yang membentuk mereka menjadi pendidik dan peneliti yang berkualitas.

Momentum untuk Berkontribusi

Keberhasilan dalam Munaqosyah Karya Studi menjadi bukti nyata dari komitmen dan kerja keras mahasiswa selama menempuh pendidikan di Yayasan Mabin An-Nahdliyah. Lebih dari itu, karya-karya yang dihasilkan diharapkan dapat menjadi sumbangan berharga bagi perkembangan pendidikan Al-Qur’an di Indonesia. Lulusan PGTPQ Langitan diharapkan tidak hanya menjadi pengajar Al-Qur’an yang handal, tetapi juga menjadi agen perubahan yang mampu membawa metode pembelajaran yang inovatif dan efektif.

Acara ini berlangsung dengan khidmat, disaksikan oleh para civitas akademika, dan rekan-rekan mahasiswa. Suasana tegang dan haru bercampur aduk, menciptakan pengalaman yang tak terlupakan bagi semua yang hadir. Munaqosyah Karya Studi ini menjadi penutup yang manis, sekaligus awal yang baru bagi para lulusan untuk mengimplementasikan ilmu yang telah mereka peroleh.

Selamat kepada para mahasiswa PGTPQ yang telah berhasil melewati Munaqosyah Karya Studi. Semoga ilmu yang didapat bermanfaat dan menjadi bekal untuk menyebarkan cahaya Al-Qur’an di mana pun mereka berada.

Yayasan Mabin An Nahdliyah Langitan Gelar Rapat Kerja dan Peringatan Maulid Nabi SAW untuk Periode 2025-2028 M

oleh Mabin Langitan | Agu 31, 2025 | Kabar Mabin

Langitan, Tuban – Yayasan Mabin An Nahdliyah Langitan mengadakan acara Rapat Kerja (Raker) dan peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW yang berlangsung khidmat di Pondok Pesantren Langitan, Tuban. Acara ini dihadiri oleh seluruh pengurus yayasan untuk periode 2025-2028 M, dengan tujuan merumuskan program kerja strategis demi kemajuan yayasan di masa mendatang.

Rapat kerja ini menjadi forum penting bagi para pengurus untuk menyusun rencana jangka pendek dan jangka panjang. Fokus utama pembahasan mencakup peningkatan kualitas pendidikan di Madrasah Ibtidaiyah (MI) hingga Madrasah Aliyah (MA) yang berada di bawah naungan yayasan, penguatan dakwah, serta pengembangan sumber daya manusia (SDM) dan aset yayasan.

Pengurus berharap, dengan visi dan misi yang lebih terarah, Yayasan Mabin An Nahdliyah Langitan dapat terus berkontribusi dalam mencetak generasi penerus yang berakhlak mulia, berilmu, dan memiliki jiwa kepemimpinan.

Peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW: Meneladani Akhlak Rasulullah

Selain Rapat Kerja, acara ini juga diisi dengan peringatan Maulid Nabi Muhammad SAW. Momen ini dimanfaatkan untuk memperkuat kebersamaan, ukhuwah Islamiyah, dan meneladani akhlak Rasulullah SAW. Berbagai kegiatan seperti pembacaan shalawat, tausiyah, dan doa bersama digelar untuk menambah keberkahan acara.

Dalam sambutannya, Ketua Yayasan Mabin An Nahdliyah Langitan menyampaikan pentingnya menjadikan Rasulullah SAW sebagai suri tauladan dalam setiap aspek kehidupan. “Maulid Nabi adalah waktu yang tepat bagi kita untuk kembali merenungkan dan mengimplementasikan ajaran-ajaran beliau, terutama dalam mengemban amanah di yayasan ini,” ujarnya.

Harapan untuk Masa Depan yang Lebih Baik

Acara Raker dan Maulid Nabi ini diharapkan menjadi titik awal bagi periode kepengurusan yang baru untuk menjalankan tugas dengan penuh dedikasi. Dengan semangat kebersamaan dan sinergi yang kuat, Yayasan Mabin An Nahdliyah Langitan optimis dapat meraih kesuksesan, terus maju, dan berkembang.

“Semoga dengan program kerja yang telah kita sepakati, yayasan ini semakin sukses, maju, dan berkembang. Amin,” tutup salah satu pengurus dengan penuh harap.

Acara ini menegaskan komitmen Yayasan Mabin An Nahdliyah Langitan untuk terus berkarya dalam bidang pendidikan dan dakwah, menjunjung tinggi nilai-nilai keislaman, dan memberikan manfaat seluas-luasnya bagi masyarakat.

10 Muharram Waktu Terjadinya 7 Peristiwa Penting Para Nabi

oleh Mabin Langitan | Jul 5, 2025 | Kabar Mabin

Umat Islam di seluruh dunia saat ini telah memasuki bulan Muharram 1447 H. Bulan pertama di tahun Hijriah ini merupakan salah satu dari empat bulan mulia yang disebut dalam Al-Qur’an Surat Al Baqarah ayat 36, selain Dzulqa’dah, Dzulhijjah, dan Rajab. Salah satu keistimewaan bulan ini adalah terdapat hari Asyura, yakni tanggal 10 Muharram yang akan bertepatan pada Ahad, 6 Juli 2025. Di hari tersebut, terdapat berbagai peristiwa penting yang menimpa para nabi.

Pertama, Nabi Adam as bertobat kepada Allah atas kesalahannya. Saat itu juga, Allah swt menerima tobatnya di hari yang sama. Mengutip Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Lathaiful Ma’arif, Ustadz Muhamad Abror menulis bahwa memang di bulan Muharram Nabi Adam as diterima tobatnya.

Kedua, kapal Nabi Nuh berlabuh dengan selamat di bukit Zuhdi pada hari Asyura. Perlabuhannya itu berhasil setelah melalui banjir bandang yang melanda dunia saat itu, dan menghanyutkan hingga membinasakan banyak makhluk.

Ketiga, di hari Asyura, Nabi Ibrahim as. selamat dari siksa Raja Namrud. Sebagaimana diketahui, ayah dari Nabi Ismail dan Nabi Ishaq itu disiksa dengan dibakar hidup-hidup oleh raja tersebut.

Keempat, Nabi Yusuf as dibebaskan dari penjara Mesir pada hari Asyura. Fitnah yang dituduhkan kepadanya mengantarkan Nabi yang berparas rupawan itu ke bilik jeruji.

Kelima, Nabi Yunus as pada hari Asyura berhasil keluar dari perut ikan yang melahapnya. Nabi Yunus terjun ke laut setelah merasa bahwa kapal yang ditumpanginya tidak bergerak karena keberadaannya.
Namun, awak kapal enggan membiarkan Sang Nabi tenggelam di lautan. Meskipun demikian Nabi Yunus bersikukuh sehingga dibuatlah undian, siapa yang terpilih, dialah yang akan ditinggalkan di laut. Ternyata, nama Nabi Yunus terus yang keluar. Tak pelak, Nabi Yunus pun menceburkan dirinya ke laut. Belum sempat menyentuh air, tubuhnya langsung dilahap oleh ikan besar.

Keenam, Nabi Ayyub as disembuhkan Allah dari penyakitnya yang menjijikkan. Sebagaimana diketahui, bahwa ia pernah mendapatkan ujian dari Allah swt berupa penyakit kulit yang menimbulkan bau tidak sedap yang membuat keluarganya pun pergi meninggalkannya, kecuali istri dan anaknya yang setia merawatnya.

Ketujuh, Nabi Musa as dan umatnya kaum Bani Israil selamat dari pengejaran Fir’aun di Laut Merah pada hari Asyura. Nabi Musa dan umatnya yang berjumlah sekitar lima ratus ribu orang selamat memasuki Gurun Sinai untuk kembali ke tanah leluhur mereka. Hal demikian berkat doa yang terus dipanjatkan oleh Nabi Musa dan para pengikutnya sebagaimana terekam dalam Al-Qur’an surat Yunus ayat 85-86.

Menjemput Keberkahan dan Ketenangan di Malam Nisfu Sya’ban

oleh Mabin Langitan | Feb 12, 2025 | Kajian Qurani

Malam Nisfu Sya’ban jatuh pada hari Selasa Pahing malam Rabu Pon, tanggal 8 Maret 2023 M yang bertepatan dengan tanggal 15 Sya’ban 1444 H. Nisfu Sya’ban adalah salah satu dari lima malam yang mustajab doanya. Nabi bersabda: “Lima malam yang tidak akan ditolak doa di dalamnya: malam pertama bulan Rajab, malam Nisfu Sya’ban, malam Jumat, malam Idul Fitri, dan Malam Idul Adha”.

عن أبي أمامة الباهلي قال, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة، أول ليلة من رجب، وليلة النصف من شعبان، وليلة الجمعة، وليلة الفطر، وليلة النحر.

Di antara amalan-amalan yang dianjurkan para ulama pada malam Nisfu Sya’ban adalah sebagai berikut:

A. Memperbanyak Shalat-Shalat Sunnah

Shalat Sunnah Muthlak

melaksanakan shalat sunah secara mutlak dijelaskan dalam hadits:

قوله صلى الله عليه وسلم: “الصلاة خير موضوع، فمن شاء استكثر ومن شاء استقل” قال الحافظ في الفتح” 479/2: صححه ابن حبان

“Shalat adalah sebaik-baik syariat, siapa yang ingin memperbanyak maka perbanyaklah, dan siapa yang ingin melakukan sedikit maka lakukanlah” (Al-Hafidz Ibnu Hajar mengatakan bahwa hadis ini dinilai sahih oleh Ibnu Hibban. Fath Al-Bari 2/479)

Adapun kaifiyah shalat sunnah pada malam nisfu sya’ban dalam majmu syarif hal 93-96 sebagai berikut:

Shalat sunnah 2 rakaat dengan niat shalat muthlak
Rakaat pertama setelah fatihah membaca surat al-kafirun (قل يأيها الكافرون…)
Rakaat kedua, setelah fatihah membaca surat al-ikhlas (قل هو الله أحد…)
Dalam setiap sujud membaca doa:

اللهم إني أعوذ بعفوك من عقابك، وأعوذ برضاك من سخطك، وأعوذ بك منك إليك، لا أحصى ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك.

Shalat Sunnah Tasbih

shalat tasbih adalah shalat yang diajarkan Rasululah SAW kepada pamannya Sayyidina Abbas Ra agar mendapatkan pengampunan dari Allah SWT. Para ulama menyebutkan bahwa yang lebih utama pada malam Nisfu Sya’ban adalah melakukan Shalat Tasbih. Shalat tasbih berjumlah empat rakaat, dikerjakan pada siang hari empat rakaat dengan sekali salam dan jika dikerjakan pada malam hari empat rakaat dua kali salam dengan dua rakaat sekali salam. Tasbih semuanya berjumlah 300 tasbih dengan rincian tiap rakaat 75 tasbih. Berikut ini adalah lafal niat shalat tasbih dengan dua kali salam.

أُصَلِّيْ سُنَّةَ التَسْبِيْحِ رَكْعَتَيْنِ لِلهِ تَعَالَى

Berikut ini adalah lafal niat shalat tasbih dengan sekali salam.

أُصَلِّيْ سُنَّةَ التَسْبِيْحِ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ لِلهِ تَعَالَى

Shalat Sunnah Awwabin

shalat ini jumlanya enam rakaat, dikerjakan setelah shalat Maghrib dan sebelum Isya, setiap dua rakaat satu kali salam. Pada tiap rakaat dibaca surat al-Fatihah dan al-Ikhlas sebanyak enam kali. Shalat Nisfu Sya’ban atau Shalat Khair Para ulama telah berselisih pendapat mengenai shalat sunat Nisfu Sya’ban yang berjumlah 100 rakaat. Setelah al-fatihah dibaca surat al-Ikhlas sebelas kali pada tiap rakaat atau shalat 11 rakaat dengan membaca tiap rakaat sesudah Al-Fatihah surat Al-Ikhlas 100 kali.

Ada dua versi pendapat ulama pertama, membolehkannya (disunatkan). Ulama yang membolehkan shalat ini adalah para ahli khasyaf seperti Imam al-Ghazali dalam kitabnya al-Ihyaa (Juz 1 hal. 210). Pendapat ini juga diikuti oleh ulama-ulama lain seperti al-Kurdi. Selain dalam kitab al-Ihyaa juga dalam kitab-kitab lain seperti Khazinah al-Asrar (hal. 36), al-Iaanah (Juz 1 hal. 210), kitab al-Hawaasyi al-Madaniyyah (Juz 1 hal. 223), dan al-Tarsyiih al-Mustafiidiin (hal. 101).

Kedua, ada juga yang melarang melakukan shalat Nisfu Sya’ban dengan alasan bahwa shalat tersebut merupakan di antara bid’ah mungkar dan sandaran hadistnya juga merupakan di antara hadits yang derajatnya maudhu sebagaimana diterangkan oleh Imam an-Nawawi dan pendapat ini juga diutarakan oleh ulama lainnya seperti Imam Ibnu Hajar al-Haitami, Imam il-Taqi al-Subki, Imam al-Ramli dan lainnya.( Imam Nawawi, kitab al-Majmu’ Syarh al-Muhadzab:V: 65. Syekh Ibnu Hajar al-Haitami, Kitab Tuhfat al-Muhtaj Bi Syarh al-Minhaj: II: 261, Imam Ramli, kitab Nihayat al-Muhtaj, juz. II: 124).

Membaca Yasin tiga kali

Dalam kitab Mujribat yang dikarang oleh Ad-Dairaby bahwa salah satu amalan di malam nisfu sya’ban adalah membaca surat yasin 3 kali dengan niat: Surat Yasin yang pertama dibaca untuk memohon panjang umur (yang barakah) dan ketaatan/ketaqwaan serta dapat istiqamah kepada Allah SWT. Surat Yasin yang kedua dibaca untuk memohon dijauhkan dari segala bentuk musibah, fitnah, bala/marabahaya lahir batin. Surat Yasin yang ketiga dibaca untuk memohon sugih hati/kaya hati yang langsung dari Allah tidak mudah meminta-minta pada selain Allah serta ditetapkan Iman Islam sampai akhir hayat.

وقال العلامة الديربي في “مجرباته” (ومن خواص “سورة يس” –كما قال بعضهم- أن تقرأها ليلة النصف من شعبان “ثلاث مرات”: الأولى بنية طول العمر، والثانية بنية دفع البلاء، والثالث بنية الإستغناء عن الناس.

“Adapun pembacaan surat Yasin pada malam Nisfu Sya’ban setelah Maghrib merupakan hasil ijtihad sebagian ulama, konon ia adalah Syeikh Al-Buni dan hal itu bukanlah suatu hal yang buruk”. (Syaikh Muhammad bin Darwisy, Asná al-Mathálib, 234)

وأما قراءة سورة يس ليلتها بعد المغرب والدعاء المشهور فمن ترتيب بعض أهل الصلاح من عند نفسه قيل هو البوني ولا بأس بمثل ذلك (أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب ص. 234).

dengan cara sebagai berikut:

Membaca al-Fatihah dan Surat Yasin yang pertama dengan niat mudah-mudahan Allah memberikan panjang umur, sehat afiat dalam taat, dan ibadah serta istiqamah dalam kebaikan.

الفَاتِحَةَ اِلَى حَضْرَةِ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ اللهَ تَعَالَى يُطِيْلُ اَعْمَارَنَا فِي صِحَّةٍ وَعَافِيَةٍ , وَيُوَفِّقُنَا لِكُلِّ عَمَلٍ مَرْضِيٍّ وَالطَّاعَةِ , وَيَجْعَلُنَا مِنْ عِيَالِ السَّلاَمَةِ , وَيَحْفَظُنَا وَيَرْعَانَا بِالرِّعَايَةِ التَّآمَّةِ , مَعَ الْهُدَى وَالتَّوْفِيْقِ , وَاْلأِسْتِقَامَةِ وَالتَّصْدِيْقِ . اَلْفَاتِحَة …

Kemudian membaca surat Yasin, setelah surat Yasin membaca doanya.

Membaca al-Fatihah dan Surat Yasin yang kedua dengan niat Allah jauhkan diri kita dan keluarga dari bala, fitnah dan musibah serta Allah berikan kepada kita keluasan rizqi yang halal, berkah bagi kita dan keluarga.

الفَاتِحَةَ اِلَى حَضْرَةِ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنِيَّةِ اْلقَبُوْلِ , وَتَمَامِ كُلِّ سُوْلٍ وَمَأْمُوْلٍ , وَصَلاَحِ الشَّأْنِ ظَاهِرًا وَبَاطِنًا وَبِنِيَّةِ أَنَّ اللهَ الْكَرِيْمَ يَفْتَحُ عَلَيْنَا فُتُوْحَ الْعَارِفِيْنَ , وَيُفَقِّهُنَا فِي الدِّيْنِ , وَيَرْزُقُنَا كَمَالَ اْلاِخْلاَصِ وَاْليَقِيْنِ , وَيَرْزُقُنَا اَوْلاَدًا صَالِحِيْنَ وَبَنَاتٍ صَالِحَاتٍ , وَاْلعِصْمَةَ مِنَ اْلأَفَاتِ وَالْعَاهَاتِ , ويَجْعَلُنَا مُيَسَّرِيْنَ فِي اْلأَرْزَاقِ الطَّيِّبَاتِ الْمُبَارَكَاتِ , وَمُرْتَفِعِيْنَ فِي الْمَرَاتِبِ وَالدَّرَجَاتِ . وَبِنِيَّةِ اَنَّ اللهَ يَدْفَعُ اْلبَلاَءَ وَاْلوَبَاءَ وَاْلأَمْرَاضَ وَاْلفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ . اَلْفَاتِحَة …

Kemudian membaca surat Yasin, setelah surat Yasin membaca doanya.

Membaca al-Fatihah dan Surat Yasin yang ketiga dengan niat Allah jadikan hati kita kaya dengan perangai baik, jauh dari hasud, dengki, riya, takabbur dan ujub serta mohon ketetapan iman dan Islam serta khusnul Khatimah (akhir hidup yang baik).

الفَاتِحَةَ اِلَى حَضْرَةِ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ اللهَ تَعَالَى يُصْلِحُ قُلُوْبَنَا وَقَوَالِبَنَا مَعَ الْبِرِّ وَاْلاِحْسَانِ , وَيُثْبِتُ لَنَا اْلاِسْلاَمِ وَاْلاِيْمَانِ , بِلاَ مِحْنَةٍ وَلاَ امْتِحَانٍ , بِجَاهِ سّيِّدِ وَلَدِ عَدْنَانَ , وَيَحْفَظُنَا مِنْ شَرِّ اَهْلِ الزَّمَانِ , وَفِتْنَةِ الشَّيْطَانِ , وَحَسَدِ اْلاَهْلِ وَالْجِيْرَانِ , ويَجْعَلُنَا مِنَ الَّذِيْنَ يَسْتَمِعُوْنَ اْلقَوْلَ وَيَتَّبِعُوْنَ اَحْسَنَهُ , ويَخْتِمُ لَنَا بِحُسْنِ الْخَاتِمَةِ . اَلْفَاتِحَة …

Kemudian membaca surat Yasin, setelah surat Yasin membaca doanya.

Setiap selesai membaca surat Yasin dilanjutkan membaca doa berikut :

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيْمِ. اللّهُمَّ يَاذَا الْمَنِّ وَلاَيُمَنُّ عَلَيْك. يَاذَا الْجَلاَلِ وَالْإِكْرَامِ. يَاذَا الطَّوْلِ والْإِنْعَامِ, لاَإِلهَ إِلاَّ أَنْتَ ظَهْرَ اللاَّجِئيْن, وَجَارَ الْمُسْتَجِيْرِيْن, وَمَأْمَنَ الْخَائِفِيْن. اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِيْ عِنْدَكَ فِيْ أُمِّ الْكِتَابِ شَقِيًّا أَوْ مَحْرُوْمًا أَوْ مُقَتَّرًا عَلَيَّ فِي الرِّزْقِ فَامْحُ مِنْ أُمِّ الْكِتَابِ شَقَاوَتِيْ وَحِرْمَانِيْ وَتَقْتِيْرِ رِزْقِيْ وَأَثْبِتْنِيْ عِنْدَكَ سَعِيْدًا مَرْزُوْقًا مُوَفَّقًا لِلْخَيْرَاتِ فَإِنَّكَ قُلْتَ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ فِيْ كِتَابِكَ الْمُنْزَل, عَلَى نَبِيِّكَ الْمُرْسَل {يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ} إِلهِيْ بِالتَّجَلِّي الْأَعْظَم, فِيْ لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ الْمُكَرَّم, الَّتِيْ يُفْرَقُ فِيْهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيْمٍ وَيُبْرَم, اكْشِفْ عَنِّيْ مِنَ الْبَلاَءِ مَا أَعْلَم, وَمَا لاَ أَعْلَم, وَاغْفِرْ لِيْ مَا أَنْتَ بِهِ أَعْلَم. اللَّهُمَّ اجْعَلْنِيْ مِنْ أَعْظَمِ عِبَادِكَ حَظًّا وَنَصِيْبًا فِيْ كُلِّ شَيْئٍ قَسَمْتَهُ فِيْ هَذِهِ اللَّيْلَةِ مِنْ نُوْرٍ تَهْدِيْ بِهِ, أَوْ رَحْمَةٍ تَنْشُرُهَا, أَوْ رِزْقٍ تَبْسُطُهُ, أَوْ فَضْلٍ تُقَسِّمُهُ عَلَى عِبَادِكَ الْمُؤْمِنِيْنَ, يَاللهُ, يَاللهُ, لاَ إِلهَ إِلاَّ أَنْتَ. اللَّهُمَّ هَبْ لِيْ قَلْبًا تَقِيًّا نَقِيًّا, مِن َالشِّرْكِ بَرِيًّا, لاَ كَافِرًا وَلاَ شَقِيًّا, وَقَلْبًا سَلِيْمًا خَاشِعًا ضَارِعًا. اللَّهُمَّ امْلَأْ قَلْبِيْ بِنُوْرِكَ وَأَنْوَارِ مُشَاهَدَتِكَ, وَجَمَالِكَ وَكَمَالِكَ وَمَحَبَّتِكَ, وَعِصْمَتِكَ وَقُدْرَتِكَ وَعِلْمِكَ, يَاأَرْحَمَ الرَّاحِمِيْنَ, وَصَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ

Sumber: https://jateng.nu.or.id/keislaman/amalan-nisfu-sya-ban-Ewt0E